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貴州民族研究雜志 貴州民族研究
北大核心期刊
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貴州民族研究雜志

Guizhou Ethnic Studies

主管單位:貴州省民族事務委員會
主辦單位:貴州省民族研究所
國際刊號:1002-6959
國內刊號:52-1001/C
審稿時間:1-3個月
全年訂價:¥ 408.00
創刊:1979
類別:社會科學II
周期:月刊
發行:貴州
語言:中文
起訂時間:
曾用名:貴州民族研究
出版社:協會類
郵編:550004
主編:顏勇
郵發:66-35
庫存:200
民族學
貴州民族研究雜志簡介
貴州民族研究雜志簡介

《貴州民族研究》是由貴州省民族事務委員會主管、貴州省民族研究所主辦的民族學類綜合性學術期刊,1979年創刊時為季刊,2005年變更為雙月刊,主要刊載有較高學術價值的學術論文。 在30年的辦刊實踐過程中,《貴州民族研究》堅持立足貴州、面向西部,放眼全國、走向世界的辦刊定位,堅持學科性、民族性、區域性、理論性、實踐性、對策性的多特性相結合,為建設有中國特色的民族學學科研究作出了積極的努力和貢獻。

自創刊以來,《貴州民族研究》刊發了大量的關于馬克思主義民族觀、宗教觀,關于黨和國家民族、宗教的理論、方針、政策的研究性作品,既有對馬克思主義民族觀、宗教觀基本原理、基本思想的研究,又有對我們黨把馬克思主義基本原理與中國民族宗教問題的實際相結合,創造性形成的中國共產黨民族宗教理論、方針、政策的研究,特別是對毛澤東、鄧小平、江澤民等黨和國家領導人關于民族宗教問題思想理論,刊物都十分重視,開辟“鄧小平民族思想理論研究”、“三個代表重要思想與民族地區發展”等專欄進行專題研究。 在多年的辦刊過程中,《貴州民族研究》積極面向我國改革開放和有中國特色社會主義的偉大實踐,特別是少數民族和民族地區改革開放和進行社會主義現代化的偉大實踐,刊發了大量的理論與實踐相結合的研究成果,廣泛涉及了少數民族和民族地區的政治、經濟、文化、教育、宗教等各個領域;廣泛研究、分析和探討了在實施西部大開發戰略和全面建設小康社會過程中出現的重大現實問題和理論問題,包括民族之間、地區之間的現實差距和相互持續、科學、協調的發展問題;西部大開發和全面建設小康社會過程中的民族宗教問題;民族區域自治法的實施和完善問題;少數民族傳統文化的保護和開發問題;少數民族和民族地區人力資源的開發利用問題;民族教育的發展問題;民族干部的培養問題等等。許多專題研究不僅在理論界引起廣泛關注,同時在各級黨委、政府部門中產生了直接的決策促進作用。如1993年《貴州民族研究》參與組織的“貴州麻山、瑤山‘兩山’貧困現狀調查”,在社會上引起了強烈反響,直接促成了貴州省委、省政府作出關于加強對邊遠貧困民族地區扶貧開發的有關決定。

《貴州民族研究》于2001年組織了“夜郎問題專題研究”,組織了民族學、歷史學、考古學、文獻學、文化學、語言學等學科著名專家學者,多學科、多角度地對夜郎問題進行了總結,對今后夜郎問題研究的方向、方法進行了積極的探索,在學術界引起了很大的反響,所刊發的一組研究文章人大資料復印中心全文轉載,推動了夜郎問題的深入研究。 《貴州民族研究》一直以來,都連續不間斷地被北京大學、北京圖書館、南京大學中國社會科學評價中心等權威部門評定為中國中文核心期刊、中國民族學類核心期刊,刊物的被轉載量、被引用量居同類刊物前列;《貴州民族研究》刊是貴州省優秀社科新聞期刊,目前《貴州民族研究》已發行到美國、俄羅斯、意大利、香港、臺灣等20多個國家和地區,是貴州省及全國同類刊物海外發行面較大的刊物。榮獲“中國民族學類核心期刊”、“貴州省優秀社會科學期刊”。

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貴州民族研究雜志社審核時間
1-3個月
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2、論文摘要盡量寫成報道性文摘,包括目的、方法、結果、結論4方面內容(100字左右),應具有獨立性與自含性,關鍵詞選擇貼近文義的規范性單詞或組合詞(3~5個)。

3、文稿篇幅(含圖表)一般不超過5000字,一個版面2500字內。文中量和單位的使用請參照中華人民共和國法定計量單位最新標準。外文字符必須分清大、小寫,正、斜體,黑、白體,上下角標應區別明顯。

4、文中的圖、表應有自明性。圖片不超過2幅,圖像要清晰,層次要分明。

5、參考文獻的著錄格式采用順序編碼制,請按文中出現的先后順序編號。所引文獻必須是作者直接閱讀參考過的、最主要的、公開出版文獻。未公開發表的、且很有必要引用的,請采用腳注方式標明,參考文獻不少于3條。

6、來稿勿一稿多投。收到稿件之后,5個工作日內審稿,電子郵件回復作者。重點稿件將送同行專家審閱。如果10日內沒有收到擬用稿通知(特別需要者可寄送紙質錄用通知),則請與本部聯系確認。

7、來稿文責自負。所有作者應對稿件內容和署名無異議,稿件內容不得抄襲或重復發表。對來稿有權作技術性和文字性修改,雜志一個版面2500字,二個版面5000字左右。作者需要安排版面數,出刊日期,是否加急等情況,請在郵件投稿時作特別說明。

8、請作者自留備份稿,本部不退稿。

9、論文一經發表,贈送當期樣刊1-2冊,需快遞的聯系本部。

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貴州民族研究較新文章
  • 改革開放以來中國共產黨發展西藏政策演變探析——以六次中央西藏工作座談會為中心

    作者:魏少輝 單位:中共福建省委黨校中共黨史教研部; 福建福州350001

    改革開放40年來,中國共產黨發展西藏政策經歷了由休養生息、促進發展到加快發展,再到跨越式發展的演變。這一演變反映出中國共產黨抓住了西藏工作的主線,把握住了變化著的西藏形勢,順應了西藏改革開放的歷史進程和西...

  • 反思與建構:新疆維吾爾族民眾國家認同研究——基于文化視角

    作者:原新利; 賈軍 單位:東南大學法學院; 江蘇南京211189; 蘭州理工大學法學院; 甘肅蘭州730050

    回漢隔離的歷史政策,漢語會話語境缺乏,強烈的宗教思想,強化的民族文化意識以及分裂勢力對文化邊界的制造都影響了新疆維吾爾族民眾的國家認同建。基于這一文化反思,從馬克思主義國家觀視角看,新疆維吾爾族民眾的國...

  • 中國邊疆陸海統籌治理的法治問題探討

    作者:宋才發; 格根圖雅 單位:內蒙古財經大學法學院; 內蒙古呼和浩特010070

    陸海統籌治理是一個特定的概念,蘊含著十分豐富的內容,對邊疆地區治理具有引領作用,具有重大的實踐創新。陸海邊疆統籌治理存在邊疆發展、邊疆穩定和邊疆安全三個基本問題。邊疆陸海統籌治理的法治舉措是:增強陸海統...

  • “一帶一路”背景下民族自治地方對外貿易的法治保障研究——以內蒙古自治區為例

    作者:張磊 單位:中央財經大學法學院; 北京100081

    “一帶一路”倡議是造福沿線各國的宏偉戰略,對于發展我國邊貿經濟具有重要意義。地處“一帶一路”倡議沿線的民族自治地方,由于獨特的區位優勢,對外貿易將會進入快速增長的通道,其良性運行依賴于法治的保障。論文通...

  • 民族地區刑事習慣法對平安中國建設的作用探究

    作者:葉亞杰 單位:黃淮學院馬克思主義學院; 河南駐馬店463000

    著力推動民族地區平安中國建設是加快民族事業全面發展的新布局,平安牧區(村寨)建設是新時期民族地區社會主義事業建設的新創舉。特別是社會法治理念和五位一體治理體系在民族地區的深化,傳統少數民族刑事習慣法的法...

  • 遺產保護法視角下少數民族非物質文化遺產的保護和傳承

    作者:張偉濤 單位:陜西師范大學; 陜西西安710119; 西安建筑科技大學; 陜西西安710055

    我國《非物質文化遺產法》的頒行,使少數民族非物質文化保護工作實現有法可依,對少數民族非物質文化遺產保護提出了具體要求,極大地推動了少數民族非物質文化保護工作的發展。但從法律視角上看,我國少數民族非物質文...

  • 少數民族區域高校學生就業法律意識缺失問題探討

    作者:李勇; 劉明 單位:對外經濟貿易大學; 北京100029

    少數民族區域高校學生是大學生群體的重要組成部分,他們就業的情況影響著少數民族區域的發展。良好的就業環境需要相關的法律法規的支撐,具有較強的就業法律意識,既有利于少數民族區域大學生充分就業,實現自我價值,...

  • 少數民族欠發達地區的社會治理:流動公共服務

    作者:趙妮妮; 靳連冬 單位:榆林學院政法學院; 陜西榆林719000; 西北大學公共管理學院; 陜西西安710127

    在當前社會大發展背景下,對于社會治理中公共服務不均衡的問題,流動公共服務為少數民族欠發達地區公共服務的有效供給帶來了曙光。在此從社會治理和流動公共服務的概念著手,分析流動公共服務產生的客觀環境和內生動...

  • 新時代蒙古族村落富余勞動力群體的流動趨勢闡釋

    作者:呂洋 單位:內蒙古民族大學馬克思主義學院; 內蒙古通遼028043

    在推力和拉力作用下,蒙古族在國家整體現代化進程中,除部分人群通過大中專考試進城以外,多數還是以富余勞動力身份進城打工,在被現代城市洗練之后,逐漸出現流動分化趨勢,即留城、暫時留城、徘徊和回鄉等幾種現象,這...

  • 少數民族地區社會治理格局生成的路徑探究

    作者:吳志敏 單位:溫州大學法政學院; 浙江溫州325000; 溫州大學浙江省溫州人經濟研究中心

    經濟社會快速發展是少數民族地區社會治理格局生成與創新的根本動力,也是實現國家治理體系與治理能力現代化目標的關鍵。在少數民族地區傳統社會治理已無法滿足經濟社會縱深發展新要求的背景下,通過政府-社會-公民三...

  • 東烏珠穆沁旗定居牧民的家庭策略與多元合作

    作者:張昆 單位:內蒙古師范大學經濟學院; 內蒙古呼和浩特010020

    在對東烏珠穆沁旗定居牧民家庭策略與多元合作實證研究基礎上,提出牧區社會在面對草場承包帶來的一系列經濟、社會和生態困境時,需要借助以家庭為基礎的多元合作策略而進行的維系牧業生計的生存實踐建構。這種策略的...

  • 少數民族傳統文化的生存邏輯思考——基于傳統文化的現代傳承背景

    作者:吳開松; 王昱 單位:中南民族大學; 湖北武漢430074

    結合民族文化的發展歷史可以看出,在民族歷史發展過程中,民族傳統文化的生存發展有三個特點:適應性、依附性和個性化,適應環境是民族傳統文化的生存之道,依附民族社會是民族傳統文化的生存模式,個性化發展是民族傳統...

  • 少數民族民間音樂在合唱藝術發展中的傳承與探討

    作者:馬安平 單位:河南理工大學音樂學院; 河南焦作454000

    “合唱”作為一種音樂表現形式,于19世紀晚期傳入中國,以其極為廣泛的參與性和豐富的音樂性受到國人的推崇,并作為一種具有普遍傳播力的藝術形式被迅速接納和擴散。由于參與感強、對所選曲目的要求相對靈活,因此越來...

  • 傳播學視域下的少數民族音樂文化傳承路徑研究

    作者:李麗; 肖英群 單位:內蒙古師范大學音樂學院; 內蒙古呼和浩特010022; 天津大學教育學院; 天津300072

    少數民族音樂文化是少數民族文化中最為瑰麗的方面,同樣也是中國文化的珍寶,少數民族的音樂史就是一部音樂傳播史。在社會發展日新月異的今天,如何更好地傳播少數民族音樂,是我們全民族都要面對的問題。論文在此以音...

  • 靈魂深處的吟唱——北方少數民族薩滿文化中的遺韻價值研究

    作者:古春霞 單位:復旦大學民族研究中心; 上海200433

    薩滿文化具有多方面的文化價值,它是一種邊緣化的文化形態,一種充滿神秘靈韻的民間信仰。薩滿文化也是透視、了解北方民族文化的一個窗口和媒介。薩滿文化凝聚著先民對自然及人類自身的認知,信奉薩滿的先民尊重自然...

  • 全球化進程中的少數民族文化與民族傳統體育發展走向研究

    作者:王存良 單位:鄭州大學西亞斯國際學院; 河南鄭州451150; 上海體育學院

    隨著全球化文化經濟的快速發展,東西方文化的交流摩擦,體育文化經濟的發展也漸漸表現出其巨大的潛力。在新的經濟文化環境下,少數民族體育文化產業成為了新的研究區域,研究新環境下少數民族文化和民族傳統體育的發展...

  • 民族地區遺產地保護性建筑的實踐——守護與生成

    作者:陳琳; 宋永志 單位:三亞學院藝術學院; 海南三亞572022; 廣東省民族宗教研究院; 廣東廣州510082

    民族地區傳統建筑不僅是本民族文化風貌的體現,其中蘊含的創造力和智慧性也展現出本民族社會鮮明的特色。在當代,如何保護民族地區遺產地的傳統建筑,使物質外觀和人文內核都得以繼承和傳播下去,是擺在民族建筑傳承者...

  • 新時代背景下民族音樂傳承的功能轉化與責任擔當

    作者:鄧婷; 譚紅星 單位:湖南涉外經濟學院音樂學院; 湖南長沙410012

    民族傳統音樂作為幾千年來人類文化的寶貴遺產,是人類生產生活中形成的具有鮮明民族特色的娛樂方式。新時代背景下文化的發展越來越趨向于多元化,民族音樂傳承的功能與責任也在發生著變化,民族音樂的現代傳承方式越...

  • 貴州民族文化品牌創建芻議——以多彩貴州為例

    作者:彭驗雅; 劉雍 單位:貴州師范大學美術學院; 貴州貴陽550001; 貴州文史研究館

    “多彩貴州”民族文化品牌的創建具有重要的理論意義和實踐價值。其創建有效擴大了貴州的知名度、美譽度和影響力,推動了貴州經濟社會蓬勃發展,推動了貴州重塑文化自信、占領精神高地。“多彩貴州”堅持“四個結合”...

  • 民族地區跨越式發展的文化選擇

    作者:李云軒 單位:龍巖學院; 福建龍巖364012

    只有跨越式發展才能使少數民族地區和其他地區共享現代化紅利,奠定民族平等的經濟基礎。經濟是文化發展的基礎,反過來文化對經濟發展有反作用。少數民族地區跨越式的經濟發展必須要充分發揮文化作用,形成合適的文化...

  • “表形”與“表意”構建下民族建筑特色的時代臨摹

    作者:郭泳儒 單位:伊犁師范學院; 新疆伊寧835000

    少數民族建筑特色受民族傳統習俗影響顯著。作為中華建筑史上精湛工藝的有機組成部分,除建筑常識性、基礎性的構建外,少數民族建筑特色設計逐漸成為國內外建筑藝術和裝潢工藝臨摹乃至嫁接的主要源頭,或者說新時期建...

  • 試論新時代舞蹈的民族特異性、生態環境相關性及其保護

    作者:張大光; 楊喆 單位:沈陽音樂學院舞蹈學院; 遼寧沈陽110000

    舞蹈作為一種藝術表現形式和娛樂方式,豐富了人們的精神文化生活,是人們生活情趣的體現,代表了人們對美好生活的向往和追求。我國是一個多民族的國家,各民族在自己的生產生活中形成了具有不同民族特色的舞蹈,舞蹈成...

  • 瓦爾俄足節歌舞文化震后現狀及保護策略研究

    作者:范燕華; 龍有成 單位:阿壩師范學院; 四川汶川623002

    瓦爾俄足節是第一批被納入“國家級非物質文化遺產名錄”的羌族傳統節日,其中包含豐富的羌族歌舞表演、宗教祭祀文化。但在2008年汶川地震后,瓦爾俄足節中的歌舞文化面臨傳承危機,通過文獻分析方法,對瓦爾俄足節震后...

  • 新媒體時代下少數民族題材電影傳播與交流模式研究

    作者:魯小艷 單位:西安財經大學文學院; 陜西西安710061

    新媒體時代,少數民族題材電影的傳播與交流模式均發生了重大的改變。論文在分析新媒體時代下少數民族題材電影傳播現狀的基礎上,以市場和政策兩個導向為切入點,分析了當前少數民族題材電影傳播的兩種主要模式,并就如...

  • 神判之“理”——以清水江流域為中心的考察

    作者:龔曉康 單位:貴州大學哲學與社會發展學院; 貴州貴陽550025

    神明裁判活動在清水江流域被視為“天理”,意謂是非的裁決乃是上天依“理”而作出,因此具有至高的神圣性。一方面,神判能有效地平息糾紛、穩定秩序、整合族群,顯現出“理性”的特征。另一方面,神判多是采取極端方式,...

  • 布依族數學文化研究——以黔西南布依族苗族自治州為例

    作者:孫健 單位:興義民族師范學院; 貴州興義562400

    布依族數學文化是布依族人民在長期的生產生活中形成的,具有數學特征的文化形式,是其傳統文化的重要組成部分。布依數學是一種生活數學、情景數學,主要包括數的表示和運算、度量單位、數字崇拜、歷法、幾何圖形等方...

  • 畬族服飾中傳統元素的文化內涵以及應用研究

    作者:呂亞持; 方澤明 單位:閩江學院; 福建福州350108; 福建師范大學; 福建福州350117

    畬族服飾中的傳統元素蘊含著畬族悠久的歷史文化內涵,是畬族人民勤勞智慧的結晶。文章在研究畬族傳統服飾中的圖案紋樣,以及刺繡、編織等工藝手段及其文化內涵的基礎上,結合畬族服飾傳統元素的運用狀況,闡述了畬族傳...

  • 用現代裝飾語言解讀貴州苗族蠟染圖案的審美內涵

    作者:栗嘉憶 單位:貴州師范大學美術學院; 貴州貴陽550001

    貴州苗族蠟染圖案豐富多變、構圖飽滿有序、色彩清新淡雅,是我國少數民族民間藝術中的瑰寶。論文用現代裝飾語言對蠟染圖案的構成規律及色彩呈現進行梳理解析,進而揭示其蘊含的審美價值。

  • 民族音樂藝術傳承創新中的文化引領

    作者:田軍 單位:中北大學藝術學院; 山西太原030051

    文化是藝術發展的血脈和靈魂,在少數民族音樂藝術的歷史發展中,民族文化始終貫徹其中,并成為民族音樂發展的“主心骨”。在當下民族音樂藝術的傳承發展中,文化同樣不能缺位,且由于當前民族音樂藝術處于新舊發展的轉...

  • 論西南民族體育文化的地域性

    作者:姜軍亮 單位:黃河科技學院; 河南鄭州450063

    地域環境決定了文化的差異性,形成了文化的不同形式。西南民族體育文化滋生于喀斯特的地貌環境中,受多山多石、溝壑叢林、湍流奇洞等自然氣勢的影響,體現出一種粗獷豪邁的風格。因其垂直分布的地形地貌和民族分布的...

  • 新“田野”語境下少數民族美術創作的介入和視域

    作者:邱璟 單位:南昌大學藝術與設計學院; 江西南昌330000

    少數民族美術作品是反映一個民族發展的重要載體。“田野”作為畫家深入了解少數民族生活狀態和當地自然景觀的調查方式,被許多以少數民族為題材的畫家所采用。新“田野”語境包含了藝術和文化兩大類:藝術“田野”的...

  • 文化“異質性”的民族特色產品貿易研究

    作者:吳良德 單位:重慶財經職業學院; 重慶402160

    民族文化影響使得很多民族特色產品具有文化“異質性”,這是民族特色產品的客觀現實。文化異質特征對民族特色產品的貿易有利有弊,在民族特色產品貿易過程中需要權衡利弊,采取文化策略、差異策略、品牌策略、教育策...

  • 民族地區精準脫貧與鄉村振興融合路徑探索——以貴州道真自治縣為例

    作者:駱行; 王志章 單位:西南大學農學與生物科技學院; 重慶400715; 西南大學經濟管理學院; 重慶400715

    未來三年將是我國精準脫貧攻堅和鄉村振興戰略相互融合的關鍵時期,特別是貧困人口龐大的民族地區尤其緊迫。論文通過對國家級少數民族貧困縣貴州省道真自治縣現狀的綜合測度和典型案例分析,說明由于受到自然環境、地...

  • 新疆多民族地區非物質文化遺產旅游資源評價

    作者:張新友 單位:新疆師范大學民族學與社會學學院; 新疆烏魯木齊830017; 中共新疆區委黨校決策咨詢部; 烏魯木齊830002

    新疆作為古絲綢之路的必經之地,歷史文化悠久,文化資源不僅豐富而且珍貴,如何有效保護和開發至關重要。因此,根據新疆多民族地區非物質文化遺產旅游資源的賦存情況,建立評價指標體系,對旅游價值進行定量分析和評價十...

  • 夷夏之間:宋元明時期的播州社會

    作者:李飛 單位:貴州省博物館; 貴州貴陽550081

    宋元明時期的播州,地緣上處于“蠻夷”之地,出身“蠻夷”的播州統領者楊氏,卻通過祖源的重構,完成了血緣上的華夏化。境內多數土酋都經歷了這一歷史過程。期間上層人士在華夏化的過程中,也保存了少量但較為重要的土...

  • 漢朝政權對西域民族地區經略的革故鼎新

    作者:鄭言午 單位:鄭州大學歷史學院; 河南鄭州450001

    提到西域和絲綢之路,就不能不提起漢朝,漢朝政權對西域民族地區的經略不僅在歷史上留下了深刻的烙印,也成為后世歷朝治理的范式。漢朝政權對西域經略的成功首先得益于當時國力強大,其次是西域都護管理制度的建立、發...

  • 清朝民族政策的歷史進步與局限

    作者:董文強 單位:山東師范大學歷史與社會發展學院; 山東濟南250014

    作為最后一個封建統治王朝,清朝的集權統治登峰造極,建構了龐大復雜的民族政策體系。這些政策具有多樣化、全面性等特點,對當時的多民族治理發揮了重大作用,具有一定歷史進步性,在當今民族問題處理上有很好的借鑒價...

  • 緬甸大其力市滇籍漢人的族籍變更與生存策略

    作者:高士健 單位:云南大學民族學與社會學學院; 云南昆明650032

    位于泰、緬、老三國交界地帶的大其力市,地理位置十分特殊,民族構成也十分復雜。近代由于中國政權的更迭及其他種種原因,有大批的云南籍漢人移至此地。在緬甸特殊的公民政策及當地多元文化背景下,該群體在保留族群文...

  • 云南大理楊氏刻工的家族譜系與刻石傳統

    作者:趙成杰 單位:云南大學歷史與檔案學院; 云南昆明650091; 首爾大學中文系; 韓國首爾08866

    大理白族楊氏刻工眾多,據史籍可考者計84人,較著名的刻工有喜洲楊智、太和楊惠等人。大理白族楊氏刻工在技藝傳習上呈現出家族傳承的特點,如楊奴、楊祿父子,楊良、楊銘、楊惠祖孫皆屬此類。相較其他地區刻工,大理楊...

  • 云南德宏州雜居區小語種群體語言使用特點分析

    作者:范麗君 單位:中國傳媒大學人文學院; 北京100024

    雜居區小語種群體語言使用是我國語言使用的一種類型,其特點是什么,演變趨勢是什么,這是語言研究中必須注意的問題。論文以德宏州景頗族和德昂族為例,對城鎮和農村小語種群體的母語和兼用語特點進行了分析。研究結果...

  • 漢字與周邊民族文字形態之間的偶然及必然相似性分析

    作者:鄧慧愛 單位:湘南學院文學與新聞傳播學院; 湖南郴州423000

    經由文化潮流的推進、民族遷徙、經濟貿易活動、宗教信仰等途徑,漢字曾經是周邊民族通用的文字,有許多民族經過比對、借用或演進而創造的本民族文字,其新的形態當中多少會保留一部分原來漢字的影子。漢字形態也跟隨...

  • 民族團結教育中的包容策略

    作者:武智 單位:揚州大學社會發展學院; 江蘇揚州225000

    海納百川,有容乃大。在推進民族團結工作的過程中會遇到重重困難,只有包容才能使各民族緊密地團結在一起。因此,包容是民族團結教育的核心。這里所說的包容策略包括包容的思想意識、包容的空間、包容的語言和包容的...

  • 少數民族大學生社會主義核心價值觀認同教育研究

    作者:李振華; 陳松林 單位:長江大學馬克思主義學院; 湖北荊州434020

    黨的十八大所提出的社會主義核心價值觀理論,為全國人民共同奮斗指明了目標和方向。當今社會,隨著我國經濟的發展,西方國家的意識形態也慢慢影響著大學生的思想意識。盡管少數民族大學生對于社會主義核心價值觀認同...

  • 新時代少數民族大學生思想政治教育實踐育人路徑探究

    作者:黃鶴; 路日亮 單位:北京交通大學; 北京100031

    少數民族大學生思想政治教育工作的開展對于增強民族團結與維護國家統一、促進民族經濟發展具有重要的現實意義。少數民族地區有著特殊的地理環境與民族傳統文化,所以對少數民族大學生的思想政治教育,應該從少數民族...

  • 網絡智能環境下民族類高校思想政治理論課教學改革路徑探析

    作者:劉飛輪 單位:西安交通大學馬克思主義學院; 陜西西安710049; 延安大學馬克思主義學院; 陜西延安716000

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貴州民族研究雜志網友評論
較新評論
yezhish** 的評論:

貴州民族研究雜志編輯部非常負責,認真核對論文與意見接受申訴,重新送外審,評審較認真,審稿人水平很高,細節問題也很關注,意見也比較實際,這次的流程很正規。最后復審錄用。總之,很好的一個雜志。

2019-09-12 16:33:58 回復
wangyua** 的評論:

貴州民族研究雜志的審稿意見是一個建議修后錄用,另一個專家審稿意見很犀利,基本意思就是沒創新性,不建議錄用,編輯仁義,給了退修,修改一周后收到錄用通知,編輯老師人很好,以后有合適的論文還是往該刊投。

2019-08-31 18:21:36 回復
zhaoyua** 的評論:

貴州民族研究雜志編輯態度好,同時給我了很中肯的審稿意見,因為比較急,單位需要,經過溝通之后,編輯部說可以評審通過后知網優先出版,這樣如果單位承認的話,可以縮短出版周期,我覺得優先出版是個非常好的建議和決定。

2019-07-15 11:10:14 回復
hanyanr** 的評論:

《貴州民族研究》雜志審稿速度在核心雜志里面杠杠的,10月16號投的,1月6號通知修改,2月18號直接錄用。專家的意見挺中肯,指出了以我的能力很難注意到的缺陷,意見是修后再審,認真改了后,星期天晚上提交,星期一上午就通知接收了!感謝編輯!

2019-06-04 18:18:47 回復
wenyong** 的評論:

貴州民族研究雜志社編輯老師很專業很負責,處理稿件非常迅速,審稿意見中肯,編輯態度認真,比較看重文章的新穎性和創新性。當然我修改的速度也很快。其中一個審稿人給了小修,另外兩個都說特別好,推薦錄用。專家的問題比較好回答,略加修改后返回,終審后錄用。

2019-05-11 10:08:05 回復
zhangfa** 的評論:

這是第四次投《貴州民族研究》期刊了,之前三篇都順利錄用,個人感覺編輯部的每位編輯老師效率都非常高,而且態度和藹。這篇文章比較曲折,經歷了兩次退稿,第三次重投終于錄用,整個過程使文章質量提升非常大。總體感覺,該刊屬于要求較高的刊物,數據處理和文字寫作方面都需認真把關。

2018-02-11 09:56:49 回復 1
  • wkj9665** 的回復:

    請問有投稿郵箱嗎?可否給我個編輯部的電話?謝謝。

    2018-06-27 20:04:32 回復
zhouhai** 的評論:

感覺很好的雜志社,反應速度很快,責任編輯非常認真和我溝通,修改文章! 最后錄用了!我還是不得不佩服審稿老師的認真。感覺很快啊,一個多月給審修,完了就錄了,檔次挺好的,本來就是核心期刊。

2017-12-05 15:21:00 回復
xukejie** 的評論:

整篇論文從投稿到錄用花了正好3個月時間,效率很快,審稿速度關鍵還要看審稿人,我的文章第一個審稿人很快回消息了,第二個審稿人快1個月時拒審,無奈換了第三個審稿人又花了1個月時間,中間催稿很多次,但編輯老師們并沒有因催稿而對文章有看法,而且打電話都很和氣,贊一個。

2017-11-16 15:17:35 回復
wugang** 的評論:

包裝嚴實到位,雜志也是全新的,內容豐富、精彩,也很創新,印刷清晰,字跡清楚,而且發貨很快。包裝扎實,價格很實惠且是正版的,店家服務很貼心到位。值得推薦,畢竟好東西跟大家一起分享一下嘛!

2017-09-29 09:04:15 回復
zhangzh** 的評論:

第一次在網上訂閱了這本書,書的質量很好,無磨損的現象,很滿意的一次購物。物流很給力,店家發貨速度也很快,雜志價格便宜,很實惠,還會繼續關注。值得推薦!

2017-08-24 17:12:02 回復
carpent** 的評論:

投完之后就沒動靜了,等了一個月的時候退修,提交修改稿后又沒動靜了,我以為把我的稿子落下不審了呢,結果又過了倆月給我發郵件告訴我接受了。反正我覺得有耐心的人投這個是可以的,也很好接收。

2017-07-27 11:50:25 回復
wangmi** 的評論:

從投稿到正式錄用大概2個月,2月份投稿的,4月20多號錄用,投稿后一個月專家給了審稿意見,小修了一次,審稿速度算比較快的。這是我第一篇錄用的文章,還是比較開心的。但是發稿還是比較慢的。

2017-07-19 09:44:02 回復
aegrhr** 的評論:

《貴州民族研究》檔次還是挺高的,很多文章成果創新挺強的,我投的一篇文章2個月審核之后,拒稿了,理由是很多引用文獻比較老,我見后,直接打電話跟主編溝通,申明理由,主編應該是被我一個碩士生給感動了吧,但我沒有求他,只是我很有信心的闡述我的理由!最后主編答應我文章再復審了,兩位專家審核后,最后同意發表了!

2017-06-02 10:25:00 回復
babb** 的評論:

歷時三個月的審稿結束。在此還是要感謝《貴州民族研究》的編輯們,前前后后總共應該打了有十次電話吧,態度都比較好,雖然一拖再拖,不過結果是好的,還在等待的同學可以多打電話催催,最后祝福大家都能順利畢業~

2017-05-03 11:01:44 回復
nggbrg** 的評論:

是被錄用的第二篇稿件。第一篇2013年8月投稿,2014年4月見刊。第二篇稿件,很及時收到錄用通知。總體來說,貴州民族研究雜志在國內都還是可以的是南大北大雙核心雜志,發文量適中(不像有些雜志,單期發文量驚人),審稿規范、認真。尤其是編輯老師,很認真負責。一般都是2個匿名專家評審,較為公正、客觀,提出的修改意見專業,且對提高文章質量和作者寫作有幫助。總體感覺,《貴州民族研究》雜志是不錯的,希望越辦越好。對于研二以上的碩士生及低年級博士生,以及普通高校的老師而言,發這個雜志是個不錯的選擇。你的文章質量越高,錄用越快。

2017-04-26 15:25:44 回復
apple** 的評論:

投稿系統投稿,《貴州民族研究》的編輯部老師很好,審稿速度也很快,兩天初稿通過,一個多月外審通過,修改來回兩次,從投稿到交版面費,兩個月的樣子,挺順利的。

2017-04-01 17:23:32 回復
gwer** 的評論:

雜志的專家比較負責,我的稿子修改了兩回才通知修后發表,審稿速度就是有點慢,從投到第一次回意見有1個月,從投到錄3個月,目前處于待發表狀態,總的來說雜志比較嚴格,就是有點慢,其他都不錯。

2017-03-04 14:43:02 回復
ddc** 的評論:

挺好的一個期刊,編輯認真負責,關鍵是審稿速度很快,有問題會郵件或電話聯系。一共投了兩篇,一篇綜述小修之后錄用;另一篇說是沒有實際應用價值被拒了,審核還是挺嚴的。總體感覺還不錯。

2017-02-08 16:26:48 回復
lizheng** 的評論:

今年這篇文章先后被拒了幾次,就試投了貴州民族研究,沒抱多大希望,結果意外的讓修改錄用了,編輯部效率超高,對各種疑問有求必應,郵件回復非常及時。難度不大。

2015-09-07 16:28:41 回復
xiayasf** 的評論:

專家審稿一個月就出結果了,但是整個弄下來大概要3個月,版面費不想多說,不貴也不便宜。貴州民族研究編輯老師,還是很認真負責的。專家的審稿意見很中肯、很實用。

2015-08-30 11:25:33 回復
longwuy** 的評論:

5月投稿,7月給退稿,投稿過程及處理速度算比較快,但一個外審專家就決定退稿不算很嚴謹的做法。從審稿意見來看,這個專家應該沒有看文章內容,我猜測提出來的意見好像和文章內容沒有什么聯系,就是圍繞題目上的文字想當然的做否定意見。

2015-07-15 16:53:02 回復
xuyan** 的評論:

從2013年到2015年,前后總共投了6篇貴州民族研究雜志,錄用了5篇。其中一篇寫的不夠認真,故沒有錄用。總體來說拒稿率比較低,關鍵是有創新。投稿到錄用快些不到4個月,慢點半年左右,主要跟審稿專家有關,平均3個月左右。

2015-05-27 09:05:57 回復
acvzzzx** 的評論:

貴州民族研究雜志編輯很負責任,投稿一周同意,找了兩個審稿人審稿,本來一個月該結束的。可能兩個審稿人意見不同吧!又找了兩個審稿人,應該是1.13給結果,一直拖,我沒敢催問。

2015-03-03 10:51:16 回復
ww12345** 的評論:

我的文章投出去快6個月了,三個外審專家,其中一個專家不到一個月就給編輯部答復了,而另一個專家一直沒有給編輯部答復,后來又找了第三個專家。而另外這兩個專家一直也沒給編輯部答復,我給編輯部打電話,那邊說說現在給終審了,不知道僅僅一個專家的意見能不能接受?

2015-01-20 09:25:40 回復
btyui** 的評論:

8月中旬投稿的,50天收到審稿意見,修改后再審;10月中旬修回,8天后通知錄用并交版面費。從審稿意見來看,兩位審稿專家的研究領域和我論文中最重要的研究內容并不完全一致,但是他們在各自領域相關的方面提出的問題還是很有水平的。可以說幫我把文章質量提升了不少。

2015-01-08 15:37:49 回復
jkll02** 的評論:

我的投了一個星期,目前通知說初審,我就想知道,那個審稿費怎么付費的啊,沒找到哪里付費的啊。知道的可以指教下不。

2014-10-22 08:58:02 回復
guimi** 的評論:

編輯很嚴格,修改過一次,投了過去,我認為很完美了,以為可以直接出版了,可是昨天編輯有我郵件,又指出一些地方需要修改,好嚴格呀,高水平期刊就是這個樣子。

2014-09-15 16:09:05 回復
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